►  去向德农馆,22室

               
                           

Domitius 浮雕   LL 399  22 室
 

这四块浮雕曾是拿破仑的叔叔的藏品。这是历史题材的经典代表作之一。它描述的是人口普查的场景。左边的记录官,记录下来申报的财物。这是为战争之神所做的奉献。

                           
                           

请注意每个士兵的盾牌。使徒保罗曾说到这个自卫的兵器“ 此外,还要用信心当做大盾牌,好让你们能熄灭恶者的一切火箭”(以弗所书6 :16)。基督徒被称作是基督耶稣的精兵(提摩太后书2 :3),在一场属灵的战场上。 « 所以,要穿起上帝所赐的全副盔甲,好叫你们在险恶的日子能抵挡得住,在彻底做好一切之后,还能站稳» (以弗所书6 :13)

奥古斯都

奥古斯都       MR 99  Denon 23 室
 

罗马的第一任皇帝,这是圣经中提到的3个凯撒之一。奥古斯都把罗马带向和平,秩序和繁荣。他自夸“把罗马从砖头变成了大理石”。

                           
   
  MR 99       Bj 1839       Cp 6363  

公元前2世纪 « 在那段日子,凯撒奥古斯都颁布法令,要在全地登记户口。这第一次登记,是居里纽做叙利亚总督的时候进行的。人人都回乡登记,各归各城。约瑟本是大卫家族的人,自然也从加利利的拿撒勒城出来,上犹地亚去,到大卫的故乡伯利恒城, 要跟马利亚一起登记户口。当时马利亚已经照婚约嫁给了约瑟,有了多个月的身孕。 »(路加福音2 :1-5)。这时候耶稣出生在伯利恒,与圣经里的预言一致(但以理书11 :20;弥迦书5:2)。很多人以为耶稣出生在12月25日。但罗马皇帝不可能要求一个总是试图反叛的民族在深冬季节离乡背井去参加人口普查。所有的线索都表明耶稣出生在夏末初秋的时节。

耶稣是在提比略在位期间开始传道工作和被杀害的  

耶稣是在提比略在位期间开始传道工作和被杀害的。《凯撒提比略在位第十五年,本丢·彼拉多做犹地亚的总督,希律做加利利的分封侯,他哥哥腓力做以土利亚和特拉可尼地区的分封侯,吕撒尼亚做亚比利尼的分封侯, 祭司长亚那和该亚法的日子,撒迦利亚的儿子约翰在旷野里,上帝有话晓谕他。

                           
 

于是约翰走遍约旦河一带,传讲悔改的浸礼,
劝人悔改,好叫罪得蒙宽恕… 民众都受了浸,耶稣也受了浸。
他祷告的时候,天就开了》路加福音3 :1-3,21.

 

公元14年9月17日,奥古斯都死后一个月,

提比略让元老院把他任命为皇帝。这个历史性的标记帮我们推算出公元29年就是弥赛亚出现的年份。

但以理的预言也精确表明这个重大事件的日期(但以理书9 :25)。

人们对提比略堕落的怀疑破坏了他的名声。
 

 

提比略皇帝        Ma 1255   23室

 

                   

此外,正是这个“凯撒”,在耶稣被审判的事上中被当时的犹太教祭司称之为王。(约翰福音19 :15)。对于这些宗教领袖来说,那个人« 他们大伙人全都起来,把耶稣押到彼拉多那里,开口指控他说:“我们发现这个人煽动我们的同胞造反,禁止人纳税给凯撒,又说自己是基督,是王。”». (路加福音 23:1,2) 。三重指控诬陷耶稣犯了叛国罪。
 

这正是这个提比略的头像出现在人交给耶稣用于缴税的钱币上« 我们该纳不该纳?”耶稣看穿他们的虚伪,就对他们说:“你们为什么试探我?拿一个罗马银元给我看。” 他们拿了来。耶稣对他们说:“这是谁的像、谁的名号?”他们说:“是凯撒的。” 耶稣说:“凯撒之物要还给凯撒,上帝之物要还给上帝。”他们就都敬佩他。». (马可福音 12:15-17)

也参看,希律王,

             

    施浸者约翰  RF 196

施浸者约翰   RF 196    =>

德农馆 2层 第3室 1号橱窗

希律违反伦理的婚姻被施浸者约翰吃着。
在希律庆祝生日的时候,他履行向希罗底女儿的誓言,斩了约翰的头(马太福音14:6-11)。

也是这个希律,在耶稣受审期间,给他穿上华丽的衣服羞辱他,并把他交给彼拉多。路加福音23:8-12.
 

圣经提到生日的时候总是伴随着一些令人难过的事。庆祝生日的习俗对于一世纪的基督徒来说完全是个奇怪的想法

 

克劳狄, 圣经中指名提到的第三个凯撒

圣经中指名提到的第三个凯撒。先知亚迦布曾宣称 « 在那段日子,有先知从耶路撒冷下到安提阿去。其中有一个名叫亚迦布。他站起来,凭着圣灵指出普天下必闹大饥荒。这件事在克劳狄年间果然发生了。于是门徒决定救济住在犹地亚的弟兄,把物资送给他们,各人量力而行。 众人就这样办了,由巴拿巴和扫罗经手,把物资送交长老。»  (使徒行传 11:27-30)。

圣经也记载 « 这些事以后,保罗离开雅典,来到哥林多, 遇见一个生在本都的犹太人,名叫亚居拉。亚居拉带着妻子百基拉刚从意大利来,因为克劳狄下令所有犹太人都要离开罗马。保罗到他们那里去,既是同业,就住在他们家里,一起工作。他们以制造帐幕为业。 » 使徒行传 18:1-3.

                           
       
 

克劳狄  Ma 1226

   

尼禄     MND 2050

 
                           

尼禄   MND 2050  24室
 

罗马第五个皇帝,尼禄在公元68年6月,他31岁时自杀。使徒保罗在非斯都面前申辩时提到的凯撒就是尼禄。« 保罗说:“我站在凯撒的审判座前。我在他的座前受审才对。我没有做过什么错事冒犯犹太人,你也清清楚楚查出来了。保罗竟然请求留下等皇上定夺,我只好下令把他收押,直到我解他到凯撒那里去。» (使徒行传 25:10, 21).

 

公元64年一场大火袭卷罗马。为了结束质疑者对他的指控和施压,尼禄嫁祸给基督徒,称他们是纵火犯。作家苏埃托尼乌说:"人们用酷刑虐待基督徒,污蔑他们迷信一种新的危险的宗教"。教堂的神父认为尼禄是第一个迫害基督徒的人。 马太福音 24:9.

提都斯 , 这里准确应验了耶酥基督在40年之前所作的预言

提都斯    MND 2224   德农馆 25室
 

这个罗马皇帝,斯巴的长子,的名字与耶路撒冷城第一次和公元70年第二次被毁是分不开的。这里准确应验了耶酥基督在40年之前所作的预言。« 你们看见耶路撒冷被安营的军队包围,就知道城快要荒凉了。到时,在犹地亚的,要逃到山上去;在城里的,要出来;在乡下的,不要进城, 因为这是伸张正义的日子,要使经上所记的话全都应验。在那段日子,怀孕的和奶孩子的有祸了! 必有大难临到这地方,必有烈怒降到这族人。 他们必倒在刀剑下,或被人掳到各国去。耶路撒冷必被列国践踏,直到列国的既定时期满了。 » - 路加福音 21:20-24.

                           
       
                           

切斯提奥公元66年包围耶路撒冷但却又辙军,虽然当时夺城势在必得。这次意外的转变让当时的基督徒逃离这座受遣责的城。“耶路撒冷会众的所有成员都逃到了一座约旦河边的城市,这座城市叫帕拉”。以下是一个预言精确的应验。« 日子快到了,那时你的仇敌必用尖柱筑垒包围你,四面八方折磨你,» (路加福音 19:43).

 

其中一个令人惊叹的宣布是关于第二个殿,罗马帝国的骄傲和建筑的杰出代表作。« 扫灭你和你境内的居民,不容你境内有一块石头留在石头上,因为你没有看出你受鉴察的时候。耶稣说:“日子快到了,你们现在看见的,将来绝不会有一块石头留在石头上,必都被拆下来。” » (路加福音 19:44; 21:6). 整个城市和其中的殿都被夷平。

                           
Denon

1er

Grande Galerie



зал 5
  Le Triomphe de

Titus et

Vespasien


 
Inv 423
                           

还有一个显著证据表明圣经的预言不是来自人类的。我们读彼得后书1:19-21 : "由于这件事,我们所得的预言+就更加可信了。你们现在留意预言是好的,因为预言好像明灯,能照亮暗处,就是你们的心。你们要留意预言,直到天破晓,晨星 升起来的时候。 首先,你们知道,圣经的预言都不是出于个人的见解。 因为预言从来不是人凭自己意思说的,而是人受圣灵感动,把上帝的话说出来。"

                           

 >    也见:

             
                           
 

希律王的殿的希腊式铭文     AO 5032 
 

这个铭文的铸造保存在卢浮宫。这块板层被放在耶路撒冷希律王宫殿里。它封住了通往内院的大门,这个大门只对犹太裔的崇拜者开放(以弗所书2 :14)。

 

 

                           
 

Sacrifice G 112    献祭    39室 第8窗
 

陶瓷盘描绘一个献祭猪只的场景。西元前167年,古叙利亚王曾做过类似的献祭给一个异教的坛,他将这个殿献给宙斯。这个亵渎的举动导致犹太人的一场馬加比起义。这场胜利后,人们把这一天定为节日,称献殿节或者Hanoukka/光明节。这个庆祝活动在福音书里有被记载。《那时候耶路撒冷正举行献殿节。当时是冬季,耶稣在圣殿里的所罗门柱廊中行走》约翰福音10 :22,23

 
                     

 >   一直到25号展室

                   
                           

密特浮雕    MND 

 

波斯人的光明之神,密特拉是由一个神圣公牛的浮雕来表现的。另一个上,他在和他自称是其化身的太阳神一起用膳。对密特拉的崇拜毫无疑问受到古巴比伦思想的影响。这跟人们庆祝圣诞节有着紧密的联系。«今天在大卫的故乡,你们的救主 诞生了,他就是主基督。» (路加福音2:11). 所有的历史学家都同意耶稣的真正生日是不确定的。“圣诞”这个词在圣经里没有出现过。这个节日既不是来自圣经,更不是来自于早期的基督徒。

                           

“圣诞”这个词在圣经里没有出现过

康士坦丁一世    Cp 6399 
 

康士坦丁大帝(公元306-337年)是第一个以基督的名义统治罗马的皇帝。这个狡猾的政治家让基督教在4世界末期取得决定性胜利。就是他在尼谢阶主教会议上确立了三位一体的教义。这个教义在圣经中无踪可寻。康士坦是他的其中一个儿子。

         

康士坦丁一世
 

         
                   
       
  康士坦丁一世     交织字母   MND 576  
           

康士坦丁之后,基督教成为能够在当时分崩离析的制度下凝聚人心的一股力量;但它偏离了最初的基督教而变了质。耶稣和他的使徒曾预言到这样的一种分化。马太福音13 :36-43.  也见:

                           
   

狄奧多西绝对主义 


INV. 8005  叙利2馆43展室

 

在康士坦丁统治下,基督教主义和罗马帝国开始混合。

在狄奥多西统治期间,他们联合起来。

天主教信仰成为罗马政府允许的唯一宗教。

这个国家性的宗教与一世纪耶稣的最初门徒的崇拜方式完全不同,耶稣也说过:

« 要是你们属于世界,世人自然会疼爱属于自己的。
但因为你们不属于世界,而是我从世界中拣选你们出来,所以世人就恨你们。»
– 约翰福音 15:19

                           

 >   请留意在28展室一些基督教的展品

 

迦太墓葬马赛  MND 576 : 康士坦丁看到的十字架由字母khi (X) 和 (P)重叠形成。这个标志在这个崇拜太阳神的人钱币上引起了轰动。十字架成为基督教的主要标志,是仅仅从康士坦丁时期才开始的。

这是一本罕见的药典

特沃德罗学徒用的笔记本   MNE 914    30展室橱窗2
 

这是一本罕见的药典。这本书以一页一页装订而不是以书卷的形式。药典的出现是个重大的发展标志。早期的基督徒用这些新技术传播圣经的信息。

                   

MNE  914

MND  552                  

 
学徒用的木板     MND 552   30展室 橱窗 2
 

学生们在这块木板上练习。他们按照一个字母模板努力做一个一模一样的复制品。使徒彼得用这个比喻去说明基督徒跟随基督的榜样: «  你们蒙召就是要这样行事,因为基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们紧紧跟随他的脚踪走» (彼得前书2:21)。这里用到的词指《给孩子的抄本,好帮助他们学习》。

 

使徒用这个例子去说明真正的基督徒是他们的老师耶稣基督的学生。基督教主义如果只有理论没有跟随耶稣的行动是毫无意义的。有一个条件。« 耶稣继续对相信他的犹太人说:“你们时刻遵守我的话语,就真是我的门徒了。你们会认识真理,真理会叫你们自由。”» (约翰福音8:31,32). 随着时间过去,基督徒的早期会众开始变质。耶稣的教导被掺杂进去很多错误的节日和宗教信仰,这些大都是源自于古巴比伦。                                     

 
           
                           
   

这个重要的一点也是跟“大巴比伦”有关的

   
                           

这个重要的一点也是跟“大巴比伦”有关的。圣经的最后一本书谈到这个“奥秘”的名字(启示录17 :5)。解释明白这个“宗教秘密”是最重要的,因为这是给上帝的子民的命令。 "我听见另一个声音从天上发出,说:“我的子民啊,你们要是不想分担她的罪,不想有分受她的灾殃,就要从她里面出来。" (启示录 18:4 )
 

这个充满奥秘的名字岂不是世界上的大多数宗教,所有这些教义和行为都与最原始的基督教主义不相符的宗教?
 

如果我们研究过去,就不可能不看看未来。《连石头也会喊出来》,耶稣有一天说。确实存在一种“石头般”的语言,但听听我们提到的证人的证词也是很恰当的。现在这个时代世界上所发生的大事让不管是有信仰的还是不可知论的人都不能忽略,因为这些大事在人类的历史上从来没有如此清楚。

                           
   

 

参观结束

 

   
                           
                           
                           

 


Carte 房间17, 女像柱Fin du département